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生理系男子漫画第六话,对于清宫造办处,各史学论著是如何研究的,有什么意义?

日期:2019-08-07 来源: 评论:

[摘要]生理系男子漫画第六话,对于清宫造办处,各史学论著是如何研究的,有什么意义?史学大师钱穆在《国史大纲》开篇中指出,人们对历史的态度应是“存温情敬意,不存在虚无主义’,川。带着这样的态度,来审视一番不同学科背景下学者对历史长河中的清宫造办处所做的思考与研究,重点关注...……

对于清宫造办处,各史学论著是如何研究的,有什么意义?

史学大师钱穆在《国史大纲》开篇中指出,人们对历史的态度应是“存温情敬意,不存在虚无主义’,川。带着这样的态度,来审视一番不同学科背景下学者对历史长河中的清宫造办处所做的思考与研究,重点关注清宫造办处在历史中所占据的些许地位、所扮演的些许角色、所发挥的些许作用、所代表的些许意义。学术界有关清宫造办处的研究主要集中在宫廷社会史这一领域,产生了一大批十分有意义的研究成果。宫廷社会史有着“以档治史”的特点,各种研究的突破依赖新档案的获得。有别于《大清会典》《宫廷则例》等政书类书籍,清代己出现专门的宫史类书籍。

如《国朝宫史》(乾隆三十四年,1769年)、《钦定日下旧闻考》(乾隆五十五年,1790年)、《国朝宫史续编》(嘉庆朝)。这些辑录式的官方书籍对造办处做了简单记录,成为后世学者重要的研究线索。20世纪上半叶,清宫史中对造办处研究最值得关注的是章乃炜和王蔼人合编的《清宫述闻》(初、续编)。该书除参考《国朝宫史》、《国朝宫史续编》、《钦定日下旧闻考》外,还大量参阅了清代宫廷的各种档案,是近人对清宫史方面最全的整理。其中对造办处史料的记载长达八页,时间跨度从康熙三十年到光绪十四年之多,内容涉及造办处成立时间、办公地点、各作设置、工作内容等。

该书的特色是以时间为序罗列史实,并无过多史料解读。20世纪50年代以后,随着清宫档案逐渐对外开放,清宫史也逐渐被更多学者所关注,因此清宫史研究逐步深化,从档案辑录转向内容考证,注重把某一原始资料和历史现象联系起来说明历史问题。万依、王树卿、刘璐合著《清代宫廷史》(1990)一书正是这种深化研究的成果。该书较早从宫廷史的角度认识造办处,将造办处放置于整个宫廷的文化生活背景下加以论述。具体而言,作者将造办处置于“书画文玩”一节,注意到造办处出现于康熙年间,造办处官员及匠役人数达594人之多,以及造办处精美绝伦的器物等信息。但,显而易见的是,“文玩”这一主标题限制了对造办处这一机构的认知拓展。

2005年造办处档案《清宫内务府造办处档案总汇》公开出版以后,清宫造办处的研究出现J’许多新景象,实现了真正的繁荣。首先,造办处的主体性更为凸显:山从前视造办处为纯粹的宫廷服务性机构,转换为视造办处为宫廷社会中的,一部分。美国学者罗友枝(Evelyn S.Rawski)《清代宫廷社会史》(2009)就是一个代表。作者参考了大量的内务府档案,将造办处的笔墨放置在书内的“艺术家和工匠”一节,讨论了乾隆时期造办处的作坊种类和数量,造办处工匠构成,值得关注的是该书还提到在造办处工作的欧洲人、藏族人和维吾尔族人。其次,出现了很多新的研究思路。比如从造办处的视角研究帝王。林妹《从造办处档案看雍正皇帝的审美情趣》(2004)一文,文章立论源自雍正朝《各作成做活计清档》(俗称“活计档”)。

作者从档案中梳理出雍正帝对工艺品“文雅”“精细”的审美标准和要求,并结合传世文物对这一标准和要求进行了论证。较早从工艺美术角度考察清宫造办处的论著有杨伯达《元明清工艺美术总叙》(1984),作者列举了造办处牙雕、雕漆、珐琅彩三种工艺,并分析了造办处牙雕匠人施天章,雕漆竹雕匠人封岐等。在专著方面,自20世纪80年代以来中国工艺美术史的通史著作版本不下20个,诸多著作中对清宫造办处有着笔的首推肇始的龙宗鑫和田自秉的著作。龙宗鑫《中国工艺美术简史》(1985),书中简要论述了造办处的历史,认为造办处的设置是清政府为了满足皇室贵族的特殊需求和操纵手工业产品所致。

书中涉及到的作(处、厂)有琉璃作、如意作、珐琅作、珍珠作、金银作、漆作等。不过作者仅仅是提及这些作的名称而已,并未作考证,甚至部分作的名称前后表述混乱(如“如意作”和“如意馆’,“金银作”、“金玉作”和“银作”)。然而,该书持有技艺视角的倾向,在论述各个工艺的时候更多的是带着技艺的角度而不是一味的审美角度来,这是工艺美术史研究中较为新颖的视角。另一本影响较大的工艺美术史为田自秉的《中国工艺美术史》(1985),该书对造办处的关注不如龙宗鑫本多,不过有两点值得注意,一是作者对清代工艺美术的评定。

作者认为对清代的工艺美术的价值评定应该是多方面的,不能笼统而言,清前期在生产技术和艺术创造方面都有正面意义,清中期以后生产技术仍然有所发展,而艺术创造逊色很多。对此高丰(2006)对清代的工艺美术作了如下评价:技艺的极致,设计的衰退。二是作者观察到清代工艺美术领域中的民间工艺和宫廷工艺两个体系,并根据两个体系的不同特点提出了去芜存普的初步思考。随后的工艺美术史著作中,能够在书中看到许多工艺美术品,但是对于工艺美术制作机构的关注就越来越少,甚至有的论著到了唯物一一工艺美术品一一马一首是瞻的地步,将“工艺美术史”变成了典型的“工艺美术品史”。

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